L’éducation doit être les synonymes d’épanouissement et de compréhension du monde et
non d’accumulation de connaissances, d’endoctrinement voire de dressage. C’est au service
de ces objectifs que les techniques de travail, les outils ainsi que les modes d’organisation et
de vie du cadre scolaire et social doivent être pensés et construits.
Aujourd’hui, les pédagogies misent en oeuvre ont pour objectif de préparer, servir et
continuer le monde dans lequel nous vivons, en perpétuant notamment les classes sociales,
sans interroger le monde. Or les élèves sont les adultes de demain, que nous désirons
conscients et responsables dans la construction d’un monde débarrassé de toutes les
formes de domination et d’exploitation, de discriminations, de racisme ; un monde dans
lequel la guerre est proscrite.
Le NPA défend des pédagogies émancipatrices au service d’une éducation populaire
L’éducation ne se suffit pas à elle-même. Elle est intimement liée aux courants politiques et
sociaux qui la conditionnent. C’est pourquoi l’éducation et la manière dont nous la concevons
est un élément d’une révolution sociale et politique aujourd’hui indispensable, comme lutter
avec tous les exploités socialement et politiquement est en ce sens un acte éducatif.
L’école de demain doit être l’école du travail créateur, librement choisi. Une éducation basée
sur la coopération et l’entraide. Elle doit être intégrée au milieu social et culturel dont elle est
aujourd’hui arbitrairement mise à l’écart.
L’école doit être centrée sur l’enfant et mettre en oeuvre des pédagogies inspirées de
l’éducation populaire. Des pédagogies non dogmatiques dans lesquelles s’échangent les
idées, les recherches, les expériences qui se sont montrées efficaces. Dans lesquelles
l’enfant comme les éducateurs choisissent leur méthode de travail dans le cadre de la
communauté scolaire.
Ce sont sur ces bases que doit se bâtir la formation pédagogique des enseignant-es.
Pour atteindre ces objectifs, les mises en oeuvres sont diverses et variées (petits groupes,
travail entre pairs, décloisonnement…). Mais ces mises en oeuvre, qui facilitent les
apprentissages, ne peuvent se substituer aux réflexions de fond : - Qui apprend à qui et
quoi ? Et dans quels buts ?
Pour démocratiser l’école, nous refusons toute orientation ou sélection avant 18 ans.
Nous refusons également tout redoublement. Nous refusons toute forme d’orientation
précoce, toute idée de « dons » pour tel ou tel métier qui imposerait aux uns d’apprendre la
philo et jamais la soudure et aux autres l’inverse. Les enfants et les jeunes doivent pouvoir
acquérir ensemble une éducation commune avant le choix d’un parcours professionnel quel
qu’il soit. Les formations dispensées dans le cycle commun jusqu’à 18 ans doivent être
polyvalentes : associer formation générale et formation technique pour tous et toutes.
Au sein des écoles, nous nous battons pour une éducation coopérative qui exclut
l’individualisme et la compétition et qui se donne pour but l’acquisition de savoirs
émancipateurs et d’une éthique qui inclut le respect des personnes, le rejet des
discriminations, et le respect de la planète.
Nous refusons les notes et les classements : lutter contre les livrets de compétences ne
signifie pas qu’il faille accepter l’ancien système de compétition chiffrée.
Nous ne pensons pas que l’école peut à elle seule changer la société
progressivement, ni même qu’elle peut à elle seule permettre aux jeunes d’acquérir
tous les savoirs. C’est pourquoi l’école après l’école (comme les devoirs) nous les
proscrivons. Mais, Il faut des centres d’activités sportives et culturelles, des
médiathèques, des colonies de vacances, des centres de quartier : tous les acquis de
l’éducation populaire doivent être défendus.
